A partir del lunes, comienza de manera formal la Semana Santa y todas las celebraciones religiosas y lúdicas que la acompañan, como el Vía Crucis o la quema del Judas. A lo largo de la historia de León este festejo ha cambiado, y lo que empezó como un evento que veían muy pocos habitantes, se transformó en un espectáculo viralizado en redes sociales.
Muchos académicos y escritores de León han ofrecido su punto de vista sobre la Semana Santa y el Vía Crucis. Tres de ellos son el político y autor Toribio Esquivel, el escritor Timoteo Lozano y el cronista actual de la ciudad, Carlos Arturo Navarro.
PASADO
En el texto “Tradiciones de Cuaresma” Navarro informa que desde 1753 hay documentos en el Archivo Histórico que orden a los capitanes de la Villa de León salgan a las procesiones.
Las memorias de Toribio Esquivel, importante político leonés que incluso conoció a Francisco I. Madero, narran cómo se vivía la Semana Santa a finales del siglo XIX: en lo que hoy en día es el templo del Inmaculado, se daban tres sermones el Viernes Santo, y eran días de estricto recogimiento. Después, el Sábado de Gloria se vendían cohetes y fuegos artificiales en cualquier esquina, algo impensable para estos tiempos.
Para mediados de siglo XX, otro escritor destacado que plasmó en el papel sus memorias sobre la Semana Santa y el Vía Crucis fue Timoteo Lozano, quien recuerda, en “Estampas leonesas” que era costumbre cortarse el cabello y vestir de negro. Toda clase de diversión estaba prohibida: desde la radio hasta el cine. Durante los años cincuenta y sesenta, León se convertía en un pueblo con silencio sepulcral:
“Todo ruido cesaba, incluyendo los vehículos, con excepción de los tranvías (…) De allí la quietud poco menos que absoluta de la ciudad, sólo turbada por el silbido del viento entre los árboles”.
Hoy en día, las redes sociales e internet han modificado todo.
EL FUTURO
Hoy en día, ya no se prohíben los aparatos electrónicos durante la Semana Santa, sino todo lo contrario. Los jóvenes y la gente de todas las edades se toman selfies al lado de los participantes del Vía Crucis, y transmiten vía redes sociales todo lo que va ocurriendo en tiempo real. En Youtube, se pueden ver escenas de Chapalita.
Quien ofrece su punto de vista respecto a los eventos de Semana Santa es José Luis García-Galiano, académico de la Universidad de León, estudioso de la memoria colectiva leonesa y de los iniciadores del evento “Vive la Pasión”.
“Claro que la Semana Santa ha sufrido transformaciones, pero todas ellas han sido para trascender. Tiene una posibilidad de que tenga una explotación simbólica por los recursos turísticos y se popularice, que pudieran poner en riesgo su sentido original, pero permitirían que se proyecta al exterior”.
“La forma en que se manifiesta el cristianismo es compleja, la solemnidad persiste en la puerta cerrada dentro de los templos, donde se entonan incluso cantos que sólo se escuchan ese día, pero la parte más lúdica se mezcla con la del respeto, como sucede con la festividad de los judas, que hoy en día se encuentra en excelente estado de salud”, dice José Luis.
Galiano explica que la quema del judas es completamente carnavalesca, y se mantiene y sin duda se va a mantener gracias al interés que le da la sociedad, y a que muchas de las figuras que estallan son grabadas en internet por la gente, lo que las difunde en el mundo virtual y le brindan todavía más popularidad e impacto.
Las redes sociales y las transmisiones de Facebook Live no han afectado las fiestas religiosas, sino todo lo contrario: permite que llegue a todo el mundo.
