La filosofía moderna se ha dado a la tarea de redimensionar el concepto de paz, considerándolo como un elemento de importancia creciente particularmente tras el desarrollo de conflictos bélicos a nivel global como las guerras mundiales.
Así lo explicó el Dr. Rodolfo Cortés del Moral, director del Departamento de Filosofía del Campus Guanajuato, tras precisar que si bien en la historia de la filosofía, la paz no es un área de estudio de esta ciencia social, “la filosofía se ha encargado de tocar el tema de manera implícita y explícita, tanto como ideal, así como elemento sustancial de las teorías y concepciones de la realidad social”.
La paz, mencionó, se ha tocado por filósofos griegos como Platón donde se hablaba del aseguramiento de la paz al interior de las ciudades, así como la relación entre los estados. “Para los griegos la paz tendría su origen en la naturaleza, al considerarla como el orden legítimo no sólo de los fenómenos de la vida en general sino el orden de los valores de la propia realidad social”.
Más adelante, agregó, para la filosofía medieval la paz se fincaba en la relación que el orden humano mantenía con el orden divino, “por lo que esto se consideraba una virtud inherente a la creación del orden social a partir de los principios que daban cuenta de la voluntad de Dios, esto es, la paz de los humanos, estarían fincada en la paz de la creación de Dios”.
En este sentido, el Dr. Cortés del Moral precisó que estos conceptos sufren modificaciones en la filosofía moderna que redimensiona la concepción de la paz, pero le da otros fundamentos tanto en la soberanía como en el orden del Derecho y la Justicia.
Es en la modernidad, aclaró, donde la paz se perfila como un elemento o tópico de importancia creciente, por ejemplo, para el filósofo Emmanuel Kant, “la paz y sus condiciones es un tema que se desarrolla sistemáticamente y su visión social se orienta hacia una visión cosmopolita del orden social y la paz es uno de los factores cruciales”.
Posteriormente, después de la primera mitad del siglo XX, la paz se acentúa como un tema recurrente que se cifró por el desarrollo de las Guerras Mundiales, es así como derivado de las crisis sociales que esto se convierte en un tema prioritario de la filosofía social en cualquiera de sus vertientes.
En este sentido y ante los recientes bombardeos ocurridos semanas atrás en Siria por parte de Estados Unidos, Reino Unido y Francia, el director del Departamento de Filosofía, consideró que con este hecho se refrenda, “que la civilización no ha podido atenuar el despliegue de la barbarie y se pone en crisis, la última convicción de la modernidad acerca de la fe en la razón”.
Lejos de que el mundo contemporáneo haya dejado atrás, al menos de forma palpable la barbarie, “el siglo XX más bien se caracteriza por nuevas formas de barbarie y esto se hace más crudo el hilo de los resultados de la guerra”.
Para Cortés del Moral, el problema tendría como primer efecto la necesidad de reevaluar las direcciones y las acciones de la racionalidad contemporánea.
“Hoy se debe reconocer que la razón se ha convertido en medio o instrumento de la barbarie, claro, sería tanto filosófica como extra filosóficamente, erróneo e injusto atribuirle a la razón este desenlace, sería más bien reconocer que la razón no ha sido capaz de modificar los intereses recesivos en la sociedad contemporánea, lo que en última instancia nos mueve al pesimismo están presentes factores de diferente origen pero se les unen los factores de interés para las grandes potencias para hacer valer sus fines y el manejo de sus intereses”.
