domingo, agosto 30, 2026
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Hace 99 años, León vivió el impacto de la Guerra Cristera

En agosto, pero del año 1926, la historia de México cambiaría para siempre, pues fue el inicio de la Guerra Cristera. Todo el país se vio afectado de forma drástica, y evidentemente, León no sería la excepción.

En el Archivo Histórico Municipal de León abunda información sobre este importante (y hasta el día de hoy polémico) periodo histórico. Uno de los muchos documentos al respecto es el libro ‘La suspensión de cultos en León’ escrito por el arquitecto Rodolfo Herrera, actual director del Archivo Histórico Municipal.

Al hablar de la Guerra Cristera en la ciudad, no se puede pasar por alto los tres jóvenes que fueron ejecutados y se les conoce como ‘Los seis mártires de León’: José Valencia Gallardo, Nicolás Navarro, Ezequiel Gómez, Salvador Vargas, José Gasca y Agustín Ríos. Fueron fusilados el día 3 de enero de 1927, y hasta el día de hoy se pude apreciar la cruz en su memoria en la calle Palo Cuarto.

En al Bajío, hubo un movimiento intelectual encabezado por José Valencia Gallardo, quien destacó como miembro de la Asociación Católica de la Juventud Mexicana. Esto, ya en plena suspensión de cultos. Asimismo, hubo publicaciones que trataban sobre los temas que se vivían, como fue el caso de ‘Las voz del pueblo’ y varios de sus artículos están resguardados en el Archivo Histórico y se transcriben en el libro en cuestión.

Sobre este periodo, información de la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) explica:


“Este conflicto armado también recibió el nombre de Guerra de los Cristeros o Cristiada y comenzó en agosto de 1926. Los cristeros fueron aquellos mexicanos católicos y conservadores que resistieron con su levantamiento la aplicación de la ley impulsada por el presidente Plutarco Elías Calles. Conocida como Ley Calles, se expidió el 14 de junio de 1926 con el fin de acotar el culto y sacerdocio católico en México conforme a lo establecido en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en 1917: no reconocimiento de personalidad jurídica a las iglesias ni de su derecho a poseer bienes raíces, no participación del clero en la política y prohibición de impartir culto fuera de los templos. También planteaba la reducción del número de sacerdotes”.

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