A finales de los años ochenta e inicios de los dos miles, dos crímenes mediáticos conmocionaron a todo México: uno fue el de Adolfo de Jesús Constanzo y Sara Aldrete, conocidos como ‘Los narcosatánicos de Matamoros’; y otro, el caso de Juana Barraza, quien después de asesinar mujeres de la tercera edad a sangre fría, todo el país la conocería como ‘La Mataviejitas’.
Ambos casos no se han olvidado. Hoy en día, con el auge de las plataformas de streaming y la moda de los documentales sobre ‘true crime’ (es decir, ‘crímenes reales’, género en el que se narran actos delictivos que cobraron gran notoriedad mediática), están en boca de todo mundo, tanto en las redes sociales como en las charlas ocasionales.
El caso de los ‘narcosatánicos’ fue la historia de Adolfo de Jesús Constanzo, quien dirigió una banda dedicada al tráfico de drogas y creían ser invencibles si torturaban y sacrificaban seres humanos. La ‘Mataviejitas’, por su parte, estrangulaba ancianas, convirtiéndose en la primera mujer asesina serial en México.
Pero… ¿Por qué este impacto? ¿Cómo ocurrieron los hechos a detalle cuando fueron publicados en El Heraldo de León y todos los medios mexicanos? A continuación, se responden a estas interrogantes.
Ricardo Ham es especialista en el tema de ‘serial killers’. Ha ofrecido varias conferencias al respecto y publicado los libros ‘Asesinos seriales mexicanos’, ‘Encerrados: la libertad es una presa fácil’ y ‘Enciclopedia del homicidio serial en México’, por mencionar algunos de sus logros. En entrevista para este medio, apunta:
“Me queda claro que las nuevas generaciones carecen de memoria histórica, creo que los verdaderos consumidores de estas series son personas mayores de 30 años a quienes de alguna manera les tocó más de cerca vivir estos casos; creo que las producciones responden a una tendencia de consumir cosas del pasado. Al final de cuentas, el grueso de las personas capaces de hacer un gasto oscilan es estas edades. Simplemente se sigue una ‘moda’ que ha invadido todo lo que tiene que ver con la cultura popular. Esta generación ha iniciado el consumo de la criminalidad más allá del narcotráfico. Lo curioso es que los productores no se atrevan a abordar temas contemporáneos que sobrepasan en crueldad y violencia a los ocurridos hace décadas, es más fácil señalar lo pasado a cuestionar lo presente”.
LA DAMA DEL SILENCIO
La historia de Juana Barraza Samperio es tanto trágica como escabrosa: de niña, su madre la vendió a un hombre a cambio de tres cervezas, lo que generó en ella un inmenso trauma y un odio a las mujeres de la tercera edad. Jamás estudió y su única pasión en la vida era la lucha libre. Así, se convirtió en una ‘ruda’ con el sobrenombre de ‘La Dama del Silencio’. Sin embargo, nunca pudo participar en el ring de manera profesional.
A finales de los años noventa, comenzó su carrera delictiva. Su primera víctima fue María de la Luz González Anaya, de 64 años. Su modus operandi consistía en ganarse la confianza de las señoras, haciéndose pasar por enfermera o empleada del gobierno que entregaría un apoyo económico. Después, las estrangulaba con lo que tuviera a la mano.
En un principio, la policía de CDMX, con Bernardo Bátiz al frente, creyó que era un hombre, pero los testigos informarían que se trataba de una mujer. Era año de elecciones y lo que los candidatos menos querían era un asesino serial suelto, por lo que las autoridades fueron muy criticadas, pues toda la Ciudad de México temía por sus ancianas.
El 25 de julio de 2006, Juana Barraza mató a Ana María Reyes, de 84 años. Cuando salía ‘muy campante’, fue vista por José Joel, el inquilino de 25 años a quien le rentaba la casa. Fue entonces cuando los policías Ismael Alvarado y Antonio Cacique la detuvieron.
Hoy en día la ‘Mataviejitas’ cumple condena de 759 años tras matar a 16 ancianas.
Sobre el caso, Ham señala: “El caso Barraza me parece de excepción, rompe el molde estadístico con el que se arman los perfiles criminales. Juana Barraza es un auténtico personaje salido de novelas de Paco Taibo II, una mujer corpulenta que practicaba la lucha libre solo puede darse en un país como el nuestro, una verdadera tropicalización de la mujer homicida serial. Ojalá pudiera estudiarse más su caso mediante entrevistas a profundidad y no como aquella estupidez de un periodista que se le ocurrió preguntarle si creía en el amor y cómo le gustaban los galanes”.
EL RANCHO DE LOS HORRORES
Sobre el caso de los ‘narcosatánicos’ es importante aclarar que sí eran narcos, pero no ‘satánicos’. Aunque ese fue el apodo que se les dio, en realidad se dedicaban a la Santería y el Palo Mayombe. Todo ocurrió en los años ochenta, cuando Adolfo de Jesús Constanzo, un criminal apodado ‘El Padrino’, reunió a una banda que en el Rancho Santa Elena, en Tamaulipas, secuestraba gente para torturarla y descuartizarla. Sara Aldrete, apodada ‘La Narcosatánica’ fue ‘La Madrina’ y una integrante esencial en la banda.
Ricardo Ham señala que el de Adolfo y Sara es un caso lleno de aristas, “quizá la primera ocasión en que nos dimos cuenta de lo podrido que está el mundo de la política y el espectáculo”. Además, lo grave que es confundir ‘satanismo’ con ‘santería’ (erróneo apodo que le dieron los medios tamaulipecos) y generar prejuicios hacia los practicantes.
Supuestamente, mientras más gritaran las víctimas de Constanzo, él y su banda más poder obtendrían. Creían que se harían invencibles e invisibles. Todo el caso estalló cuando asesinaron a Mark Kilroy, estudiante estadounidense, y se investigó a fondo, descubriendo que altas esferas de la política y el espectáculo eran clientes de sus trabajos de santería.
Todo terminó en un departamento en la colonia Cuauhtémoc de la Ciudad de México, tras una persecución y una balacera entre policías y ‘narcosatánicos’. Finalmente, Adolfo se suicidó y el resto de su banda, con Sara Aldrete incluida, fueron encerrados en la cárcel por cargos como secuestros, homicidios, lavado de dinero y tráfico de droga.
Hoy en día, los documentales ‘La Dama del Silencio’ y ‘La Narcosatánica’ están entre los más vistos en las plataformas de streaming. Sin duda es un tema que, durante años, dará de qué hablar.
