Desde el siglo XIX
Ahí viene el toro bravo, con alzada de pitones y jadeante lengua suelta. Que hubo descuido, brincó y se escapó desde los corrales de la hacienda de allá y vino a dar hasta por acá. Anda suelto y corre desenfrenado por las calles de los viejos barrios.
Cuenta la leyenda que se dio el origen de la danza o baile del Torito desde 1837, en el municipio de Silao, pero luego cundió en otros municipios de la entidad y del país, según dicen, refieren y cuentan con minuciosidad los narradores orales, historiadores y cronistas documentados.
FIESTA POPULAR
A lo largo de los años se ha convertido en una de las más representativas de los municipios de Guanajuato, León, Silao y Romita, en el estado de Guanajuato.
Incluso, a través del tiempo han existido coreógrafos quienes le han impreso su sello e interpretación personales, aunque sus propuestas por lo común son controvertidas y sin apego a los antecedentes, para llevar sus ideas sobre esa danza leyenda, motivados tanto por sus orígenes, como por la esencia de la misma y de sus variadas características, que la han presentado y proyectado incluso con ostentosos y coloridos vestuarios hasta en los escenarios de grandes foros de recintos y festivales culturales del país y además del extranjero.
ANTECEDENTES
La danza nació a mediados del siglo XIX, aproximadamente en el año 1837, muy probablemente en la “Hacienda de Chichimequillas”, (perteneciente al municipio de Silao).
Es la representación de lo ocurrido en cierta fiesta en una hacienda, donde un torillo se escapa del corral y empieza a atacar a la gente, el patrón de la Hacienda se monta en su caballo intenta someter al toro con una reata que florea con su mano derecha, al no lograrlo otros personajes intentan domarlo, en la versión tradicional es la muerte quien lo logra, pero en algunas representaciones el toro los vence a todos. Se conocen como jarabes a cada una de las melodías que acompañan a los personajes.
Cada personaje tiene su jarabe y pasos característicos (aunque ha disminuido la ejecución de la variedad de piezas musicales, así como los pasos).
En el caso del tambor, su forma de tocarlo en León presenta variantes en comparación con Silao y Romita. El misticismo de esta danza está muy ligada a las fiestas patronales, no por un sentido ritual o de sino por su función festival.
Es una forma de avisar de que en cierta colonia se llevará a cabo una fiesta patronal. El sonido del tambor, de la flauta y el tronido del chicote son reconocidos por la gente como anuncio de fiesta.
En la actualidad a esos grupos dancísticos populares de El Torito se les contratan, para que amenicen las fiestas particulares, como peregrinaciones, bodas y quince años.
La parte más dinámica es la toreada en donde cada personaje de la danza torea al toro más bravo de la hacienda y este baile culmina con la muerte del capataz de la hacienda por el toro más bravo.
Una de las características más importantes de la danza, es que los participantes no deben quitarse la máscara durante el baile ya que esto les daría mala suerte y cada uno de los personajes previamente son escogidos a través de ritos y ceremonias.
SIMBOLISMO
La danza encierra un profundo significado el cual, al paso del tiempo se ha ido perdiendo o se ha ido cambiando de su idea original, aunque los personajes se mantienen igual desde su creación, la cual busca burlarse de los hacendados, ridiculizándolos.
Los personajes que bailan son, entre otros: el Charro, que representa la maldad que el dinero origina; El Caporal, hombre rudo y macho que trata de domar toro; La Maringuia, esposa del Hacendado y amante del caporal, representa el pecado, el engaño y la traición; La Borracha, quien es la criada de la casa, de origen mestizo o mulato; El Jorobado o Moco, quien es el mozo de la hacienda y esposo de la borracha, intenta distraer al torito con sus silbidos, brincos y gritos; El Viejo es la representación de los enfermos religiosos; El Diablo, señor del mal, lleva atuendo rojo característico y látigo en la mano, pues intenta enfurecer más al toro, pero cae víctima de su propia maldad al ser vencido por el toro; El Apache representa el pasado indígena y con sus armas rudimentarias enfrenta al toro, pero sale vencido; y: La Muerte, quien significa la única verdad, que sin importar pobres, ricos buenos malos o feos, todos tienen que morir algún día.
CELEBRACIONES
La Danza del Torito no es versión exclusiva de pobladores del municipio guanajuatense de Silao, sino que también fue creada y se celebra aún en otras entidades del país y Latinoamérica, con variadas versiones e interpretaciones.
Por ello, se conocen diversas y diferentes versiones sobre la misma en otros municipios y entidades del país, así como regiones del extranjero tales como en países de centro y Sudamérica.
