Una de las novelistas históricas más importantes de México es Celia del Palacio. Su más reciente novela es “El camino del fuego”, desarrollada en tiempos de la conquista. La escritora estuvo presente en la Fenal, donde habló acerca de su libro ante sus lectores.
“El camino de Fuego” es publicada por Martínez Roca, y su sinopsis apunta: “Es 1519 y los rumores sobre la llegada de unos extraños hombres que escupen fuego y montan venados gigantes se esparcen rápidamente entre los diferentes señoríos. Se hacen llamar hijos de otro dios y avanzan buscando oro. Sin embargo, para Xtaaku, princesa y sacerdotisa totonaca, la alianza con los españoles se presenta como la única oportunidad para vencer a los mexicas, sus sanguinarios enemigos. Es así como se embarcará en una desgarradora travesía en compañía del ejército de Cortés”.
La presentación, llevada a cabo vía Zoom en el redondel Plaza de Gallos, fue protagonizada por la escritora y Morelos Torres, quien señaló que la novela no pierde interés en uno solo de sus capítulos, y los personajes evolucionan atravesando densos territorios, y viviendo con el lector toda la etapa de la conquista de México, que no solo fueron batallas, sino inmensas caminatas de los españoles e indígenas.
Al respecto, la escritora señaló que el desarrollo de la novela fue todo un reto, y poco a poco se fue adentrando en la vida de la protagonista, narrando cómo era la sociedad antes de la llegada de los españoles, y cómo fue tan terrible que los españoles derrumbasen a los dioses:
“Fue muy complicado, pues hay muchas más fuentes en las que se puede acceder para conocer la historia de las mujeres prehispánicas. Por eso me animé a escribir esta novela. Es como yo me imaginé la vida de estas personas después de consultar una gran bibliografía, hasta la ropa, las comidas, incluso para las plantes me documenté, para confirmar que realmente estuvieran allí”.
“La novela también puede verse como una crónica, narrada desde el punto de vista de las mujeres. Es el punto de vista del otro: el totonaca, la mujer (…) ¿Cómo vivió el resto de la gente este derrumbe, que era lo que ellos tenían y conocían”.
La autora apuntó que quiso alejarse totalmente de la visión “blanco y negro”, pues no fueron solo los españoles, sino los tlaxcaltecas, otomíes, entre otros.
