La muerte es la última estación en el camino, pero en México la misma es uno de los mejores lugares para estar ya que se vive entre fiesta, colorido, gastronomía y los seres queridos.
La fiesta del Día de los Muertos o reconocida por la Iglesia como el Día de Todos los Santos (1er de noviembre) y el Día de los Fieles Difuntos (2do de noviembre), ocupa un lugar importante en la vida de todas las familias mexicanas, puesto que es la festividad donde se presenta una visión filosófica muy original tanto de la vida como de la muerte.
¿DÓNDE SE ORIGINA ESTA FESTIVIDAD?
Su origen data de tiempos prehispánicos con las culturas mesoamericanas. En dicho tiempo se hacía la celebración a los muertos rindiendo culto con diferentes rituales, que podían variar dependiendo el tipo de muerte o estrato social del difunto. Lo cual llevaba a que la celebración se llevara acabo en diferentes días del año.
El Mictlán fue considerado el lugar de descanso final de los difuntos en el México Prehispánico. Al morir el espíritu comenzaba un viaje de cuatro años para lograr llegar y para ayudar al difunto a lograr su destino cada año en el aniversario de muerte se elaboraba un altar que ayudaría en su travesía, incluyéndole en el mismo alimento y bebida que disfrutó, así como objetos que le pertenecieron en vida.
Dentro de esta cultura también se acostumbraba enterrar un guía espiritual para que pudiera cruzar el río que le llevaría a su destino final. El Xoloitzcuintle era enterrado junto a los difuntos ya que se consideraba, dentro de leyendas, que en vida se debía cuidar bien al perro ya que el día donde el dueño muriera este se encargaría de guiar su alma.
¿POR QUÉ CELEBRAMOS EL 1 Y 2 DE NOVIEMBRE?
La religión católica ya celebraba a los muertos el primero y segundo día noviembre, la cual tenía su origen en la celebración del Samhain, que se llevaba acabo el día 31 de octubre, donde se conmemoraba también el día de la cosecha, esta tradición proviene de la cultura celta.
Para esta tradición se acostumbraba dar ofrendas de las cosechas ya que era la fecha de oscuridad donde el muro que dividía el mundo de vivos y muertos se desvanecía.
Fue entonces que, con las expansiones del cristianismo, el Papa Gregorio III decidió mover la fecha de todos los santos, que se celebraba el 13 de mayo, al día primero de noviembre, dejando al 31 de octubre como la víspera de todos los santos, mejor conocido como All Hallows Eve y a lo que hoy se le conoce como Halloween.
Tras la llegada de los españoles para colonizar el México Prehispánico se intentó imponer la tradición de origen católico a los indígenas, pero a pesar de intentar imponer las nuevas tradiciones los Mexicas resistieron y fue con el paso del tipo que estas comenzaron a mezclarse.
El sincretismo de ambas tradiciones se habría logrado para el siglo XVIII y fue para el siguiente siglo, cuando el ayuntamiento de la Ciudad de México lo hizo una festividad.
Aunque las tradiciones de los conquistadores trataban del respeto o inclusive miedo a la muerte, en México se ha tomado como una fecha de alegría y convivencia para recordar y compartir con vivos y muertos.
SÍMBOLOS EN EL DÍA DE MUERTOS
Existen muchos íconos que acompañan el día de muertos, como lo son el altar, las ofrendas, las flores los colores, el papel picado y las calaveritas.
Uno de los más representativos hoy en día sobre esta festividad, nace del artista José Guadalupe Posada quien, con técnica de grabado en metal, hizo una ilustración de lo que el nombraría como Calavera Garbancera (1873). Su trabajo ayudó a la inspiración del muralista Diego Rivera a la creación de uno de sus murales más representativos, quien rebautizó a esta con el nombre de Catrina.
La Calaverita Literaria, al igual que las catrinas, surgen a finales del sigo XIX como una expresión para personajes famosos y no tan famosos (en su tiempo en contra de la élite porfirista).
El pan de muerto fue traído en la Nueva España, anterior a ello para la conmemoración de la festividad, los indígenas realizaban sacrificios para la celebración y para evitar dicha actividad los españoles dieron a los nativos un pan en forma de corazón que se bañaba con azúcar color rojo, que representaba la sangre.
Al igual que el pan de muerto, los alfeñiques llegaron a México sustituyendo a las ofrendas que se hacían por los indígenas a base de amaranto, cambiándolas por esculturas hechas a base de azúcar.
Así como con otras tradiciones fueron mezclándose entre ambas culturas dejando una cultura llena de colorido y que llama las miradas de muchas partes del mundo.
Esto permitió que en 2008 la UNESCO declarara la festividad del Día de Muertos como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Actualmente esta tradición ha tomado fuerza gracias a la difusión de la festividad por diferentes medios, inclusive con películas como Coco, Calacan o Spectre, James Bond 007 que han logrado plasmar parte del como se vive esta festividad.
