A un día de la marcha del 8 de marzo, las opiniones al respecto se han dividido en las redes sociales y en la opinión pública. Como en todo evento social masivo, hay quienes defienden lo ocurrido, tratándose de un ejemplo de libertad de expresión, y en el otro polo, quienes consideran que pintar templos y paredes no es iconoclasia, sino vandalismo.
Los colectivos feministas son muy claros al respecto: para ellas, se trata de una forma de protesta legítima, en la que se denuncia la falta de respuesta de las autoridades. Así, entre sus pintas destacan frases de denuncia a presuntos acosadores y violadores, además de frases donde exigen aborto legal y seguro.
En el lado opuesto, se encuentran quienes consideran estos actos como vandalismo, y una falta de respeto hacia sus creencias religiosas. Tal fue el caso de los feligreses que hicieron una valla humana en los alrededores de la catedral, con el propósito de “defender su fe”.
“Te escandalizas por las que marchan, pero no por las que matan”, “Tu Dios no me cuida”, fueron algunas de las pintas y las frases grafiteadas con pintura de aerosol en los muros de la catedral de León. Por otro lado, entre los comentarios en contra de estas acciones, una de las más persistentes y constantes es “esas no son formas”.
Lo cierto es que el diccionario de la RAE define iconoclasia como “Doctrina religiosa que rechaza el culto a las imágenes sagradas’ y ‘actitud de los que rechazan la tradición heredada y la autoridad de las figuras que la representan’. Mientras que vanadalismo como “Tendencia a destruir cosas, como equipamientos públicos u obras de arte, propia de un vándalo”.
