“Ya que llegábamos cerca de México… se apeó el gran Montezuma de las andas… otros muchos señores venían delante del gran Montezuma, barriendo el suelo por donde había de pasar, y le ponían mantas para que no pisase la tierra”.
Bernal Díaz del Castillo
Como infinidad de fechas históricas en México la del 8 de noviembre pasó casi desapercibida. Pareciera que sólo hay que recordar el 16 de septiembre, el 5 de mayo, el 20 de noviembre y algunas más. Nuestra historia es mucho más que unos cuantos días marcados en el calendario y que tristemente no pocos nada más los recuerdan por el festejo, por el día de asueto, como ocurre con la conmemoración del “Grito de Dolores”, que para empezar muchos creen que se dio el 15 de septiembre, y hasta eso hubieran olvidado, pero la pachanga de por medio los hace recordarla.
Es común que cuando llegan fechas históricas sobresalientes, en las televisoras se hacen encuestas para sondear qué tanto sabe el mexicano sobre ellas. Es lamentable y vergonzoso que al realizarles la pregunta a los transeúntes sobre qué es lo que se “festeja”, la gran mayoría muestra un total desconocimiento del tema, y así para cada aniversario.
Si eso sucede con las grandes conmemoraciones anuales, cómo va a recordar o a conocer la gente sucesos trascendentales de nuestra vida como nación si nunca se les menciona, si no se les difunde, o por lo menos, no en toda su relevancia. Y a todo esto, ¿qué ocurrió el 8 de noviembre?, ¿por qué viene a colación?
El pasado 8 de noviembre se cumplieron 500 años del encuentro entre el huey tlatoani mexica Moctezuma Xocoyotzin y el español Hernán Cortés, un evento que rubricó el inicio de lo que sería la caída de Tenochtitlan, la majestuosa capital del imperio mexica.
Fue el 8 de noviembre de 1519 que por fin estuvieron frente a frente Moctezuma II y Cortés, dos líderes que estaban destinados a pasar a las páginas inmortales de la historia universal. Los españoles ya sabían de lo imponente de la ciudad, pero aun así no estaban preparados para lo que encontraron y que los dejó extraordinariamente asombrados, lo mismo que el conocer personalmente a Moctezuma, de quien habían escuchado gran cantidad de referencias.
Los del viejo mundo eran guiados por su ambición al oro y la plata, así como el obtener nuevas tierras para la corona española y, desde luego, para ellos. Moctezuma llegó a creer que Cortés era Quetzalcóatl, quien de acuerdo a una profecía, regresaría de su exilio a reclamar su trono. Fue un choque de dos formas de vida distintas, de visiones que se enfrentarían al paso de los días. Los españoles tomarían prisionero al que los recibió en su casa, Moctezuma sería asesinado, las versiones difieren, se afirma que sus propios súbditos sintiéndose traicionados lo apedrearon, se dice igualmente, que sus captores lo habrían matado. En guerra los ibéricos, apoyados por los grupos indígenas enemigos de los mexicas, contra estos últimos, finalmente Tenochtitlan caería en 1521, dando comienzo a los trescientos años del período colonial.
En el lugar donde se ha señalado tuvo lugar el encuentro entre Moctezuma Xocoyotzin y Hernán Cortés, en la esquina de la calle República de El Salvador y avenida Pino Suárez en el centro histórico de la Ciudad de México, paraje de “Huitzilan” en la época prehispánica, existe una placa de cantera que lo recuerda. En esa área el conquistador levantó el Hospital de Jesús en 1524, primer nosocomio de América y que hoy sigue en funciones. Está además el templo de Jesús Nazareno, donde reposan los restos de Cortés.
Ante el desinterés de muchos sectores por difundir la historia de nuestro país, es agradable ver que se hacen esfuerzos por parte de canales televisivos para realizar series biográficas como la de uno de los personajes que nos ocupa en esta ocasión, Hernán Cortés. El gran reto siempre será, como en todo lo relacionado con la historia que pretende ser seria, presentar los hechos de la manera más objetiva posible.
Descartar acontecimientos relevantes de la memoria nacional por no ser “políticamente correctos” es faltar a la verdad histórica. Nuestro recorrido como sociedad debe analizarse de manera completa, no quitando partes o minimizándolas, ni haciendo otras más grandes de lo que son. Cuando ponen la historia al servicio de los intereses políticos de tal o cual grupo, sea cual sea su ideología, únicamente puede dar interpretaciones sesgadas y manipuladas, eso nos aleja de nuestra realidad como pueblo.
